也不好学习朝中大臣一样，直言不讳，只得委婉的用请教来提醒李佑，这样就算李佑不接纳，也不会因此疏远自己。

只不过，李佑笑了笑，说道：“你可知道我的父皇，是如何得到龙椅的？”

书生想了想：“自然是上皇有尧舜之德，上有圣主之气。”

李佑一愣，随即收起了解释的心思，毕竟这书生都已经给自己打了官腔，自己何必要向他袒露心扉呢，如果对面不主动交出把柄，那自己也自然不会说其他。到时候要是今日的对话传了出去，他自然没什么事情，自己的话要是被传了出去，那就是自找麻烦。

所以李佑只是轻轻说道：“圣主又怎会苛待一介女流呢？”

“可这与王爷如此礼遇有加，有什么关系呢？臣不解。若是有人在圣上面前，说了些风言风语，王爷岂不是自找麻烦？”书生还想坚持坚持，希望李佑能想明白其中的道理。

“我只是孝顺我的表祖母，风言风语要怎么说呢，说我礼遇我的祖母？”

“可总归避嫌的好。”

李佑有些不悦：“嫌不嫌的自有他人评判，我只是作为一个晚辈，尽了晚辈该做的事情。天色也不早了，退下吧，明日还有一天的路程。”说罢便重新拿起了竹简，摆了摆手，示意书生退下。

书生走后，李佑放下了竹简，看着已经大半个藏在山后的斜阳，有些伤感，自己已经来了这里多年，又怎么会不想家呢，只是身若浮萍，身不由己。

这里的规矩很多，有些话你不能说，有些事情你不能做，

斜阳欲落去，一望黯消魂。

书生的提醒是没有错的，因为很快，李世民那里就有胡人举报，有唐人与萧皇后暗通书信，这个罪名可不小，论起来那就是通敌，毕竟杨政道乃是后隋政权，官员的任命都是严格按照隋朝官制来的。

与这件事情一同呈给太宗的，是李佑接到了萧皇后的消息，并且文书中还特意注明了，礼遇有加四个字。两件事单拎出来没什么问题，可放在一起，很那叫人不联想翩翩，毕竟燕王的封地，可就在北边儿。

说起胡人，就不得不提一嘴，胡人并不是突厥人，而是西域，南亚，东南亚等人种，突厥也称他们为胡人，在突厥人的观点里，南边的中原是正统，他们是藩属国，而后其余跟自己和中原人不一样的人种，都叫胡人。就像安禄山，被称为胡人是因为祖上是西域康国人，但也有人叫安禄山杂胡，说他胡人血统不纯粹，是因为他的母亲是蓝突厥，阿史德部的女子，是突厥中最为高贵的，仅次于统治者阿史那部落的一支。所以安禄山不能完全被称为胡人，但严格从父系社会出发，他被叫胡人也没有错。

对于胡人，不仅中原人瞧不起胡人，突厥也是，中国之人，好歹还知道礼义廉耻，不会当街打杀行凶，但突厥人就不管这些了，他们对胡人严加剥削，劳力，苦役，劫掠等等，他们对于胡人的看法就跟看畜生是没有区别的，胡人在突厥是一辈子翻不了身的。

久而久之，胡人对于突厥的统治变得极为不满，所以趁唐灭东突厥之时，许多胡人投降唐朝，以求谋个一官半职，有族人的，带着族人来投靠，没有的，就带着情报来投靠。

所以，这才有了胡人向太宗揭发有唐人与后隋政权暗通书信的事情。

两仪殿内，中书舍人杨文拿着书信向太宗询问：“皇上，中书省商讨了一个上午，决定还是来问问皇上的意思，不知皇上认为此事应当如何？”

太宗皇帝斜靠在桌子上，看着手里的竹简，名贵的檀香在空中散发着让人凝神静气的香气，桌上的蜡烛从来不会熄灭。对此，李世民连眼睛都没有抬，只是问道：“你觉得呢？”

杨文自然知道李世民不是在询问自己，然后开口说道：“臣等大致又两种说法，一是温相所提，天下初定，不宜重审旧案，恐再生当年刘黑闼之变，二为御史大夫萧瑀所提，此乃谋反，若不树立典型，杀鸡儆猴，恐边民生变，不利边塞安定。”

太宗放下了竹简，然后看向了太极殿外，依旧没有回答，而是对着杨文问道：“燕王如今到哪里了？”

“殿下昨日传来的消息，已经到了朔州了。”说到此处，杨文又顿了顿说道：“臣听闻最近河东大雨，怕是殿下因此耽误了，要不要臣等会催促一下？”

李世民倒是没觉得什么，摆了摆手说：“不用了，让他荡游荡游吧，此子，颇为类我，把他调回长安，估计正发着牢骚呢。”说到此处，李世民又笑了笑，似乎想到了李佑发牢骚的模样。

杨文默默记下，然后又轻声问道：“那.......臣就先行退下了。”

李世民点了点头，然后说道：“他们再吵，你就把朕的话带给他们，天下未定，突厥方强，愚民无知，或有斯事，今天下已安，既往之罪，何须问也？”

只是轻飘飘的一句话，就把事情定了下来，当年大唐没有天下一统，可能有些无知的人摇摆不定，在唐跟突厥之间难以抉择，