尽管现在的物质条件没有三十年代时那样富足和充裕，但他们也不会抱怨半分。
只有极少部分的人,才会后悔自己在内战期间没有逃到慕花政权那一边。
大多数人,都是有着丰富而美丽的内心世界,有着崇高而纯洁的信仰,有着高远而伟大的理想追求,他们的精神与思想，永远不会变得空虚。
慕花国那边的情况,则几乎恰好相反。
正所谓“物以类聚，人以群分”，慕花国的民众也正好印了这句俗语,他们大多和沈楷一样,抱怨着温真誉的新政策,怀念着沈知念执政的旧时代。
他们没有信仰,没有理想,只会一味地追求无休无止的物质享受,精神世界空虚地如同一张白纸。
在这样一个充斥着拜金主义与法外自由思想的荒诞国度之中,暴力、犯罪、物欲、金钱、享乐成为了人民的主旋律。
在他们的心中,财富与金钱才是世间万物的本原。
在围墙建成之后,本来同为“一家人”的民众也成为了在思想上有严重冲突的敌对阵营。
思想与信仰的冲突,注定会成为一场没有硝烟的战争。
敌视、猜疑、偏见与嫌恶,将会一直存在着。
对于慕花国人来说，陵山国人直就是一群迁腐而封建的保守分子，他们心甘情愿地忍受着物质的和思想的被控制,实在是不可理喻。
陵山国人心中的慕花国人,也被描募成了一群违背温真誉主义的叛徒和废物。
他们沉述干物质享乐，崇尚着拜金主义，使暴力与犯罪泛滥不止,思想空虚苍白。已然成为了一群被金钱所操控的,失去人性与灵魂的傀儡。
物质决定意识,意识同时又可以反映物质,这样的客观事实,在围墙两边的世界之中体现的淋漓尽致。
在先前反对侵略者的战争之中,人们明明还可以齐心协力,为了共同的胜利而付出自己的一切。
到了现在的和平时期，一切又是怎么了呢？
侵略者的铁骑，尽管势不可挡，却未能使这个坚强的国家崩溃毁灭。和平时代所显现的人性本恶，却将其推向了最终的分崩离析。
这样的现实,是何等的可悲。
到了1959年,两国的分化局面变得更加严重。
陵山国由于王梓涵空有信仰与热情,却实在不善于为国理财,再加上在先前的内战结束之后赔偿了对方大量的钱财,致使国内的财政出现了严重的亏空局面。
现在的陵山国,已不仅仅是像先前沈楷控诉的那样发展平淡迟缓,财政不兴,而是已经在亏空的影响之下陷入了拮据而困顿的情势之中。
从富裕到平淡,再到走向贫穷,这又是如此发人感慨。
时间一天天的过去,陵山国的经济条件也变得越来越差。
不过,也就是在这一年,能够在未来改变这分裂局面的“天选之子”降生世间。
温君则这个名字,也将被永远刻在历史的丰碑之上。