中国古代学校起源于公元前11世纪的周朝，历经春秋战国时期，发展至秦汉、隋唐、宋元明清等朝代，形成了丰富多样的教育体系。
在古代，学校主要分为官学和私学两类。官学是由国家设立的学校，用于培养官员和士人。私学则由个人或家族设立，以传授文化知识为主。
1. 官学：
官学在古代中国扮演着非常重要的角色，尤其是在秦汉、隋唐时期。官学分为中央官学和地方官学。中央官学主要有太学、国子监等，负责培养高级官员和士人；地方官学有府学、州学等，负责培养地方官员和士人。官学的课程设置包括经史、文学、礼仪、音乐、武艺等，以儒家经典为主，强调道德修养和治国理政的能力。
1. 私学：
私学在古代中国同样具有重要地位，尤其在春秋战国时期，诸子百家争鸣，私学繁荣。私学以家族、师徒制度为主，如孔子的儒家学派、孟子的墨家学派等。私学的课程设置包括儒家经典、诗词、史书、书法等，注重培养学生的道德修养和才华。
随着历史的演变，中国古代学校逐渐形成了科举制度，选拔官员和士人。科举制度在隋唐时期确立，经过宋元明清的发展，对整个社会的教育产生了深远影响。科举制度以考试选拔官员，选拔标准注重经世致用，有利于社会稳定和人才选拔。
总之，中国古代学校是中国古代文化传承的重要载体，对中华民族的历史发展产生了深远影响。
国子监
国子监是古代中国中央官学之一，始建于隋朝，延续至清朝末年。国子监主要负责培养高级官员和士人。
在唐朝时期，国子监是全国最高学府之一。唐太宗李世民时期曾颁布《兴学诏》规定国子监的课程设置和考试制度。唐朝的国子监除了讲授儒家经典外还开设了文学、历史、法律、数学等课程。
宋朝时期国子监的地位更加重要。北宋时期的国子监设有东、西两院和内、外两门。东院是士人学院、西院是官员学院。北宋时期的国子监开设了经史、文学、法律、政治、经济等课程。南宋时期国子监则以经史、文学为主。
明朝时期国子监继续承担培养高级官员和士人的任务。明太祖朱元璋曾下旨规定国子监的考试制度和课程设置。明朝的国子监开设了经史、文学、政治、法律、天文、地理等课程。
清朝时期国子监继续存在，但地位逐渐下降。清朝的国子监开设了经史、文学、法律、政治、天文、地理等课程，但考试制度和课程设置逐渐受到限制。
国子监是中国古代中央官学的代表，是古代中国政治、文化和教育的重要组成部分。
太学是古代中国中央官学之一，始建于汉朝，延续至明朝末年。太学主要负责培养高级官员和士人。
在汉朝时期，太学是全国最高学府之一。汉武帝时期曾颁布《兴学令》规定太学的课程设置和考试制度。汉朝的太学开设了经史、文学、法律、政治、天文、地理等课程。
唐朝时期，太学是全国最高学府之一。唐太宗李世民时期曾颁布《兴学诏》规定太学的课程设置和考试制度。唐朝的太学除了讲授儒家经典外还开设了文学、历史、法律、数学等课程。
宋朝时期太学是全国最高学府之一。北宋时期的太学设有东、西两院和内、外两门。东院是士人学院、西院是官员学院。北宋时期的太学开设了经史、文学、法律、政治、经济等课程。南宋时期太学则以经史、文学为主。